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[...] en matière de formatage éducatif, le ver est dans le fruit depuis longtemps. Hormis quelques tentatives - « l'éducation nouvelle » sous la Commune (1871), les expérimentations concrètes de militants tels que Célestin Freinet ou Francisco Ferrer - l'enfant a toujours été vu comme un objet (familial, économique, sexuel), appelé à perpétuer un ordre social où les uns seront « premiers de cordée » et les autres ne « seront rien ». Ce pur formatage, inculqué dès l'école par le système de notation, place les minots dans une situation où ils sont « inévitablement influencés par la conception dominante de la réussite sociale et par le souci de [leur] insertion dans le système économique ».
Car les fantasmes de complot ne répondent pas seulement à la frustration et à la colère que nous ressentons envers le monde tel qu’il est, mais aussi au besoin d’émerveillement, de magie, d’enchantement. Il est difficile de nier que le ciel strié de traînées a une certaine beauté. Les traînées sont photogéniques. Si elles ne l’étaient pas, elles ne seraient pas photographiées si souvent. Elles ouvrent la vue et l’esprit, pour citer L’Infini de Leopardi, à « tant de parties du dernier horizon » et à « des espaces infinis [49] ». Elles fascinent même ceux qui les craignent. Les photos de « nuages étranges » sur le profil X de Naomi Wolf sont magnifiques. Même les trajets compliqués et impénétrables des « avions mystérieux » sont beaux. C’est pourquoi nous les recherchons sur les cartes interactives, en capturons l’image et la diffusons.
"Aucun humain n’est capable de comprendre ce qu’il se passe derrière les écrans : chaque jour, 82,2 ans de vidéo sont téléchargés sur YouTube ; 500 millions de tweets sont échangés, l’équivalent d’un livre de 10 millions de pages ! En 2014 déjà, l’écrivain a passé une semaine sur un porte-conteneur… Et ce qui l’a le plus frappé, c’était de constater combien chaque décision était prise par la technologie. Du grutier au capitaine, chacun recevait des instructions via des algorithmes de gestion, acceptés et respectés sans conteste par des professionnels compétents, quand bien même ces décisions ne se motivaient d’aucune explication. Ainsi, explique-t-il, le capitaine du bateau recevait régulièrement des courriels automatisés lui demandant de ralentir le navire, sans que la compagnie maritime lui en explique la raison. Comme si nous avions déjà lâché prise sur la motivation des décisions et l’explicabilité du monde…"
"Qu’importe, tant qu’il y a de la nourriture et des vêtements dans les magasins, de l’argent dans les distributeurs, des histoires sur notre Instagram…"
"Tout semble désormais se faire tout seul, sans avoir besoin de s’en inquiéter ! Pourtant, ces systèmes complexes peuvent tomber en panne. 2020 par exemple, a permis de constater combien les chaînes d’approvisionnement pouvaient être sous pression, entraînant leurs lots de pénuries."
Antoine Champagne a l'humour bien placée, sur deux roues. Et il vise juste, comme à son habitude.
"Mais demain, 11 mai, ils devront procéder à l’exact inverse : encourager les déplacements à vélo, « plus sécurisants et respectueux des distances sanitaires ». Alors, vous la sentez comment, cette transition ?"
"Mon objectif n’est pas de construire la société de demain, mais de montrer qu’elle ne doit pas ressembler à celle d’aujourd’hui". Albert Jacquard
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"La révolution numérique n'est plus un slogan. Chaque jour, nous naviguons un peu plus, délaissons l'imprimé pour l'écran, stockons nos connaissances, vérifions sur Internet ce que nous dit un interlocuteur… ou un enseignant. Comment apprendre, lire, nous souvenir, transmettre, emportés par ce flux que nous maîtrisons encore mal ? Le danger de perdre la concentration et la mémoire, de négliger l'étude, de ne plus pouvoir enseigner, est réel. Mais le basculement de Gutenberg à Google porte aussi en lui l'espoir d'un esprit enfin libre – puisque des machines s'occupent de l'intendance – de se consacrer à l'essentiel : la pensée créatrice. Comme en son temps l'imprimerie, il n'est pas impossible qu'Internet fasse éclore un nouvel humanisme."